edocs17: Maret 2017

Review minggu ke 1,2 dan ke 3 psikologi pendidikan

07.27

Kamis, 9- Maret- 2017

Psikologi pendidikan→ Psikologi terapan→ Psikologi yang mengajarkan bagaimana proses belajar

yang ilmiah dan dilihat dari tingkah laku

Aspek Pendidikan

Pendidikan Informal

Relatif tidak disadari, kemudian menjadi kecakapan, dan sikap hidup sehari-hari.

Contoh: pendidikan di rumah, tempat ibadah, lapangan permainan, perpustakaan, radio, televisi.

Pendidikan Formal

Pendidikan yang disengaja , dengan tujuan dan bahan ajar yang tegas dan klasifikasi serta berbadan hukum

Contoh: jenjang pendidikan sekolah (TK, SD, SMP, SMA, PT)

Pendidikan Non-Formal

Pendidikan yang dilakukan dengan sengaja tetapi tidak memenuhi syarat pendidikan formal

Contoh: kursus menjahit, memasak, bahasa, musik.

Sabtu, 11-Maret-2017

Sejarah Singkat Psikologi Pendidikan

Framun

"Anak-anak selalu mempunyai rasa ingin tau dan TL tertentu dalam mencari pemecahan (belajar)"

Plato

Dalam bukunya "Republic"→ anak tidak bisa dipaksakan untuk belajar, mereka menemukan bentuknya sendiri.

Demacritus

Pentingnya pengaruh lingkungan dan suasana rumah terhadap kepribadian.

Plato dan Aristoteles

Mengembangkan sistem pendidikan sistem pendidikan bagi kelompok masyarakat yang berbeda-beda.

Aristoteles→Psi. Daya, 3 komponen

a. Kognitif

b. Afektif

c. Konatif

John Amos Comenicus

-Orang yang pertama yang melakukan penyelidikan terhadap anak

-"Anak adalah individu yang sedang berkembang bukan orang dewasa mini"

Roussoau

-Mendasarkan ide-ide pendidikan atas dasar prinsip-prinsip perkembangan manusia

-Buku "Emile"→ anak pada dasarnya baik, bila tidak baik dalam perkembangannya disebabkan oleh lingkungannya

Sumbangan Psikologi Pendidikan Terhadap Teori dan Praktek Pendidikan

Seorang pengajar harus mampu mempertanggungjawabkan informasi yang telah disampaikannya serta harus mampu mengetahui karakteristik perkembangan individu anak didik.

1.Mengerti hakekat belajar (proses-proses dan masalah-masalah belajar).

2.Lebih memahami terhadap perbedaan-perbedaan yang dimiliki setiap individu.

3.Mengetahui metode belajar yang efektif.

4.Mengetahui permasalahan anak didik.

5.Memberi dasar bagi pendidik untuk penyusunan kurikulum.

6.Membantu pendidik dalam mengevaluasi hasil belajar.

7.Meningkatkan kemampuan dengan penelitian-penelitian dalam bidang pendidikan.

8.Dapat mengarahkan /mendidik anak-anak luar biasa.

Metode-metode dalam Psikologi Pendidikan

1. Instrospeksi

Melakukan pengamatan ke dalam diri sendiri/self observation yaitu dengan melihat keadaan mental pada waktu tertentu.

2. Observasi

Kegiatan melihat sesuatu di luar diri sehingga yang diperoleh merupakan data overt behavior (perilaku yang tampak).

3. Metode Klinis

Digunakan untuk mengumpulkan data secara lebih rinci mengenai perilaku penyesuaian dan kasus-kasus perilaku menyimpang.

-Studi Kasus Klinis

-Studi Kasus Perkembangan

4. Metode Diferensial

Digunakan untuk meneliti perbedaan-perbedaan individual yang terdapat di antara anak didik.

5. Metode Ilmiah

Merupakan prosedur yang sistematik dalam memecahkan permasalahan dan merupakan suatu pendekatan objektif yang terbuka untuk dikritik,dikonfirmasikan, dimodifikasi atau bahkan mungkin ditolak kebenarannya oleh penelitian berikutnya.

6. Metode Eksperimen

Melakukan pengontrolan secara ketat terhadap faktor-faktor atau variabel-variabel yang diperkirakan dapat mencemari atau mengotori hasil penelitian.

Sabtu, 18-Maret-2017

INTELEGENSI

1. Sejarah Intelegensi

-Wundt(Jerman), Galton(Inggris), Cattel(AS) ➡ tes untuk anak-anak. Hasilnya:ada perbedaan ketepatan dan kecepatan individu dalam mengerjkan tes.

-Pra 1800-an ➡ tes hanya untuk mengukur satu kemampuan

-1880 ➡ Ebbinghause menemukan berbagai tes memori

-Alfred Binet & Theopile Simon➡membedakan intelegensi anak normal dengan anak lemah pikir

-Tes Binet ➡ direvisi 1916 menjadi Tes Stanford Binet

2. Pengertian Intelegensi

- Terman→ Suatu kemampuan untuk berpikir berdasarkan atas gagasan yang abstrak.

- Binet→ Intelegensi mencakup 4 hal yaitu:pemahaman, hasil penemuan, arahan dan pembahasan.

- Stern→ Kapasitas umum dari individu yang secara sadar dapat menyesuaikan jiwa yang umum dengan masalah dan kondisi hidup baru.

- Throndike→ Daya kekuatan respon yang baik dari sudut pandang kebenaran dan kenyataan. Tiga aspek intelegensi: ketinggian, keluasan dan kecepatan.

3. Teori-teori Intelegensi

Thurstone→ Intelegensi beroperasi pada empat tingkat trial& error yaitu :

- Perilaku nyata (trial& error)

- Perseptual (trial& error)

- Ideational

-Konseptual ® dijadikan acuan bagi pengukuran intelegensi

Kemampuan Konseptual Thurstone:

1.Verbal Comprehention (V)2

2.Number(N)

3. Spatial Relation (S)

4. Word Fluency (W)

5. Memory (M)

6. Reasoning (R)

4. Pengukuran Intelegensi

⚫ KUALITATIF → Perbedaan intelegensi disebabkan karena kualitas individu yang berbeda.

⚫KUANTITATIF → Perbedaan intelegensi disebabkan karena terdapat perbedaan kuantitas individu.

Ilmu Alamiah Dasar

22.52

Ilmu Alamiah Dasar

Apa itu Ilmu Alamiah Dasar??
manusia selalu ingin tahu terhadap apa yang dirasakan dan dialami dalam kehidupannya. Rasa ingin tahu inilah yang pada akhirnya membuat manusia berusaha mencari metode untuk mengetahui permasalahan yang dihadapinya agar kepuasan terhadap keingin tahuannya itu terpenuhi, dan awalnya dari pelajaran ipa dengan gejala-gejala alam dan alamiah dengan ilmu oengetahuan alam (natural science) gejala-gejala alam semesta.
dari beberapa tokoh IAD adalah ilmu yang bersifat aktif dan dinamis yaitu tidak adanya henti untuk melakukan percobaan dan menghasilkan konsep-konsep, di peroleh/ disusun secara sistematis,hkas khusus, melakukan observasi eksperimentasi,penyimpulan,penyusun teori,experimentasi dll yang berkaitan dengan ipa dan segala isiny,
Ilmu Alamiah Dasar (Basic Natural Science) tidak hanya mengkaji gejala – gejala alam yang terjadi namun ia juga mengkaji proses – proses alami yang ada di alam termasuk dalam diri manusia sebagai bagian dari alam semesta. Jadi Ilmu Alamiah Dasar adalah ilmu pengetahuan yang mengkaji konsep – konsep dan prinsip – prinsip dasar yang esensial terhadap gejala – gejala alam termasuk manusia itu sendiri sebagai bagian dari alam dan segala yang ada di bumi ini.

Tentang perkembangan Alam pikiran manusia dan Bagaimana Prosesnya ?
manusia dengan kemampuan berpikir dan bernalar, dengan akal serta nuraninya memungkinkan untuk selalu berbuat yang lebih baik dan bijaksana untuk dirinya maupun lingkungannya. Akal bersumber pada otak dan budi bersumber pada jiwa. Oleh karena itu, sejalan dengan perkembangannya manusia memanfaatkan akal budi yang dimilikinya dan juga ditunjang dengan rasa ingin tahu (kuriositas), maka berkembanglah pula ilmu pengetahuan yang dimiliki oleh manusia. Perkembangan pengetahuan pun lebih berkembang lagi manakala ditunjang dengan adanya tukar menukar informasi antar manusia.

1. Perkembangan Fisik Manusia

Manusia sebagai makhluk memiliki ciri-ciri sebagai berikut (Maskoeri Jasin, 2008: 1)

a. Memiliki organ tubuh yang kompleks dan sangat khusus terutama otaknya.

b. Mengadakan metabolisme atau penyusunan dan pembongkaran zat, yakni ada zat yang masuk dan keluar.

c. Memberikan tanggapan terhadap rangsangan dari dalam dan luar.

d. Memiliki potensi untuk berkembang.

e. Tumbuh dan berkembang.

f. Berinteraksi dengan lingkungannya.

g. Bergerak

2. Perkembangan Sifat dan Pikiran Manusia

a. Masa bayi (0 – 2 Tahun)

Masa bayi menurut psikologi disebut juga sebagai periode sensomotorik. Pada periode ini, perkembangan kecerdasan bayi sangat cepat. Ia mulai belajar makan, berjalan, berbicara, dan mengikatkan diri pada orang lain. Dengan gerakan – gerakan anggota tubuhnya,ia belajar memadukan keterangan – keterangan melalui semua alat inderanya.

b. Masa Kanak – kanak ( 3 – 5 Tahun )

Masa kanak – kanak disebut sebagai periode praoperasional, dengan kisaran usia 2 – 7 tahun. Pada periode ini,dorongan keingintahuannya sangat besar, sehingga banyak yang menyebut masa ini sebagai masa bertanya. Apalagi pada masa ini si anak sudah memiliki keterampilan berbahasa lisan. Namun, pada masa ini pengungkapannya sering menggunakan lambang– lambang,seperti bermain mobil dengan garasinya menggunakan kotak kosong.

c. Masa Usia Sekolah ( 6 – 12 Tahun )

Masa ini disebut juga sebagai periode operasional nyata,dengan kisaran usia 7-11 tahun. Pada periode ini,anak sangat aktif, ditandai dengan perkembangan fisik, dan motorik yang baik. Para ahli psikologi menyebut juga masa ini sebagai “masa tenang”, karena proses perkembangan emosional si anak telah mendapatkan kepuasan maksimal sesuai dengan kemampuan individu. Perolehan pengetahuannya masih dengan induksi (pengamatan dan percobaan), walaupun sudah dimulai dengan menggunakan penalaran dan logika.

d. Masa Remaja ( 13 – 20 Tahun )

Periode ini merupakan masa pertentangan (konflik), baik dengan dirinya sendiri maupun dengan orang dewasa. Mereka berusaha mengekspresikan dirinya sebagai orang dewasa,padahal secara fisik, mental, dan emosional belum mampu menggunakan nalar serta berhipotesis.

e. Masa dewasa ( > 20 Tahun )

Masa dewasa ini ditandai dengan kemampuan individu untuk berdiri sendiri. Mereka mampu mengendalikan perilakunya dengan baik, menempatkan dirinya sebagai anggota dalam kelompok serta merupakan individu yang bertanggung jawab.

3. Proses Perkembnagan Pola Pikir

Sejak lahirnya di muka bumi ini, manusia bersentuhan dengan alam. Persentuhan dengan alam menimbulkan pengalaman. Alam memberikan rangsangan kepada manusia melalui pancaindera. Jadi, pancaindera merupakan alat komunikasi antara alam dengan manusia yang membuahkan pengalaman. Pengalaman itu saat demi saat bertambah, karena manusia ingin mendapatkan jawaban atas pertanyaan yang hakiki; apa, bagaimana, dan mengapa, baik atas kehadirannya di dunia ini, maupun atas segala benda yang telah mengadakan kontak dengan dirinya.

Perkembangan pola pikir manusia ini dari zaman ke zaman terus berubah bahkan bertambah, karena dipengaruhi oleh beberapa faktor, di antaranya : 1) Rasa Ingin Tahu; Ilmu pengetahuan alam bermula dari rasa ingin tahu, yang merupakan suatu ciri khas manusia. Manusia mempunyai rasa ingin tahu tentang benda-benda di alam sekitarnya, bulan, bintang, dan matahari, bahkan ingin tahu tentang dirinya sendiri (antroposentris).

Manusia sebagai mahluk, mempunyai ciri-ciri : a) Memiliki organ tubuh yang kompleks dan sangat khusus terutama otaknya. b) Mengadakan pertukaran zat, yakni adanya zat yang masuk dan keluar. c) Memberikan tanggapan terhadap rangsangan dari dalam dan dari luar. c) Memiliki potensi berkembang biak. d)Tumbuh dan bergerak. e) Berinteraksi dengan lingkungannya , Mati.

MITOS

Mitos adalah sebuah imajinasi dari manusia yang berusaha untuk menerangkan gejala alam yang ada pada saat itu yang dikaitkan dengan kepercayaan akan adanya kekuatan ghaib. Namun, disebabkan oleh keterbatasan manusia dalam menjelaskan hal tersebut sehingga cenderung diidentikkan dengan seorang dewa/dewi, tokoh misteri serta sesuatu yang berbau mistis. Sehingga pengetahuan yang diperoleh bersifat subyektif

Mitos itu timbul disebabkan antara lain karena keterbatasan alat indera manusia misalnya:

1. Alat Penglihatan

Banyak benda-benda yang bergerak begitu cepat sehingga tak tampak jelas oleh mata. Mata tidak dapat membedakan benda-benda. Demikian juga jika benda yang dilihat terlalu jauh, maka tak mampu melihatnya.

2. Alat Pendengaran

Pendengaran manusia terbatas pada getaran yang mempunyai frekuensi dari 30 sampai 30.000 perdetik. Getaran di bawah 30 atau di atas 30.000 perdetik tak terdengar.

3. Alat Pencium dan Pengecap

Bau dan rasa tidak dapat memastikan benda yang dicecap maupun diciumnya . manusia hanya bisa membedakan 4 jenis masa yaitu rasa manis,masam ,asin dan pahit. Bau seperti parfum dan bau-bauan yang lain dapat dikenal oleh hidung kita bila konsentrasi di udara lebih dari sepersepuluh juta bagian. Melalui bau, manusia dapat membedakan satu benda dengan benda yang lain namun tidak semua orang bisa melakukannya.

4. Alat Perasa

Alat perasa pada kulit manusia dapat membedakan panas atau dingin namun sangat relative sehingga tidak bisa dipakai sebagai alat observasi yang tepat

Jadi, mitos itu dapat diterima oleh masyarakat pada masa itu karena:

a. Keterbatasan pengetahuan yang disebabkan karena keterbatasan penginderaan baik langsung maupun dengan alat.

b. Keterbatasan penalaran manusia pada masa itu.

c. Hasrat ingin tahunya terpenuhi

Cerita Rakyat merupakan suatu peristiwa yang dikisahkan untuk menjelaskan akan terjadinya sesuatu yang ada dimuka bumi ini. salah satu contoh kisah rakyat yakni tangkuban perahu sebagai perwujudan kemarahan sangkuriang yang telah gagal dalam mewujudkan calon pinangannya yang merupakan ibu kandungnya sendiri. Kisah bawang merah dan bawang putih yang telah kita kenal sejak dahulu dapat menjadi salah satu contoh dalam hal ini.

Contohnya :

· Malin Kundang

· Si Pitung

· Timun Mas

Legenda adalah cerita rakyat yang dianggap benar-benar terjadi yang ceritanya dihubungkan dengan tokoh sejarah, telah dibumbui dengan keajaiban, kesaktian, dan keistimewaan tokohnya.1-Legenda keagamaan (religious legend) adalah legenda yang memuat kisah keagamaan.
2-Legenda alam gaib adalah legenda yang memuat kisah yang seolah pernah terjadi pada seseorang.
3-Legenda daerah setempat, adalh legenda yang berhubungan dengan cerita suatu tempat (daerah)
4-Legenda Perseorangan, adalah legenda mengenai tokoh tokoh tertentu yang dianggap ceritanya benar
Contoh legenda antara lain, legenda danau toba, legenda kerajaan pantai selatan, legenda asal mula surabaya dan lain lain.

Cerita sebenarnya adalah cerita yang benar-benar terjadi dan dapat dikatakan real terdapat faktanya disajikan berdasarkan pada kejadian nyata yang timbul dengan perjalanan sejarah

Penalaran adalah proses berpikir yang bertolak dari pengamatan indera (pengamatan empirik) yang menghasilkan sejumlah konsep dan pengertian terbagi menjadi dua yaitu :

1. Penalaran Deduktif yaitu cara berpikir yang bertolak dari pernyataan yang bersifat umum untuk menarik kesimpulan yang bersifat khusus dan menggunakan pola berpikir silogisme.

2. Penalaran Induktif yaitu cara berpikir yang bertolak dari pernyataan yang bersifat khusus untuk menarik kesimpulan yang bersifat umum dan terkait dengan pengetahuan empirisme

Syarat-Syarat Ilmu

Ini sangat berbeda dengan pengetahuan, ilmu adalah pengetahuan yang secara khusus mempelajari tentang hal penyebab terjadinya sesuatu dan mengapa?. Ada bebrapa syarat ilmiah yang dapat disebut sebagai ilmu. Sifat yang ilmiah untuk syarat ilmu banyak pengaruhnya dari ilmu-ilmu alam yang sudah ada terlebih dahulu.

Objektif. Objek kajian harus ada dalam ilmu yang ada dari satu golongan masalah yang sama sifat hakikatnya, terlihat dari luar maupun bentuknya dari dalamnya. Objeknya juga bersifat ada, atau mungkin juga ada karena masih harus diuji keberadaannya. Dalam hal mengkaji sebuah objek, yang dicari adalah kebenaran, yakni penyesuaian antara tahu dengan objek, sehingga dapat disebut kebenaran objektif; bukan subjektif berdasarkan subjek peneliti atau subjek penunjang penelitian.

Metodis. Metodis berasal dari bahasa Yunani “Metodos” yang artinya: cara, jalan. Metodis artinya metode tertentu yang dipakai dan biasanya merujuk kepada sebuah metode ilmiah. Usaha yang telah dilakukan agar dapat meminimalisasi segala kemungkinan-kemungkinan yang terjadi dalam hal yang menyimpang dari hal mencari sebuah kebenaran. Resiko yang harus di tanggung yakni untuk menjamin kepastian kebenaran.

Sistematis. Didalam pengalamannya mencoba menjelaskan dan mengetahui suatu objek, ilmu harus terumus dan teruraikan di dalam hubungan yang masuk diakal (logis) dan teratur agar terbentuk suatu sistem yang memiliki keutuhan, menyeluruh, terpadu dalam segi arti, dan dapat memaparkan sebuah rangkaian sebab akibat menyangkut tentang objektifnya. Pengetahuan yang dapat tersusun dengan sistematis merupakan rangkaian sebab akibat dari syarat ilmu yang ketiga.

Universal. Sebuah kebenaran yang akan dicapai yakni sebuah kebenaran yang universal yang tidak bersifat tertentu (umum).
Contoh:
Ilmu sosial menyadari kadar ke-umum-an memiliki kandungan berbeda dengan ilmu alam kerena objeknya adalah dari tindakan manusia. Oleh sebab itu agar mencapai tingkat yang unversal didalam ilmu sosial, harus adanya konteks dan tertentu pula. Misal: Semua segitiga bersudut 180º. Karenanya universal merupakan syarat ilmu yang keempat

         Cara Memperoleh Ilmu Pengetahuan
       1. Prasangka
           Adalah sesutau kemungkinan atau atau dugaan terhadap sesuatu yg belum tentu benar .
       2. Intuisi
           Adalah suatu pendapat yg tiba2 muncul tanpa dipikir secara logis dan analisis
       3. Trial dab Error
           Adalah coba2, untung2an yg hasilnya belum tentu benar.
               Menurut Charles Price ada 4 macam car untuk memperoleh pengetahuan
       1. Percaya
          Seseorang akan mendapat pengatahuan karena ia percaya pada hal tersebut adalah benar.
       2. Wibawa
         Sesuatu akan dianggap benar,apa bila seseorang yg berwibawa menyatakan benar
       3.Apriori
          Merupakan suatu keyakinan/pendirian/anggapan sebelum mengetahuai                   (melihat,mendengar,menyelidiki) keadaan tertentu.

Legenda Aryo Menak

Dikisahkan pada jaman Aryo Menak hidup, pulau Madura masih sangat subur. Hutannya sangat lebat. Ladang-ladang padi menguning.

Aryo Menak adalah seorang pemuda yang sangat gemar mengembara ke tengah hutan. Pada suatu bulan purnama, ketika dia beristirahat dibawah pohon di dekat sebuah danau, dilihatnya cahaya sangat terang berpendar di pinggir danau itu. Perlahan-lahan ia mendekati sumber cahaya tadi. Alangkah terkejutnya, ketika dilihatnya tujuh orang bidadari sedang mandi dan bersenda gurau disana.

Ia sangat terpesona oleh kecantikan mereka. Timbul keinginannya untuk memiliki seorang diantara mereka. Iapun mengendap-endap, kemudian dengan secepatnya diambil sebuah selendang dari bidadari-bidadari itu.

Tak lama kemudian, para bidadari itu selesai mandi dan bergegas mengambil pakaiannya masing-masing. Merekapun terbang ke istananya di sorga kecuali yang termuda. Bidadari itu tidak dapat terbang tanpa selendangnya. Iapun sedih dan menangis.

Aryo Menak kemudian mendekatinya. Ia berpura-pura tidak tahu apa yang terjadi. Ditanyakannya apa yang terjadi pada bidadari itu. Lalu ia mengatakan: "Ini mungkin sudah kehendak para dewa agar bidadari berdiam di bumi untuk sementara waktu. Janganlah bersedih. Saya akan berjanji menemani dan menghiburmu."

Bidadari itu rupanya percaya dengan omongan Arya Menak. Iapun tidak menolak ketika Arya Menak menawarkan padanya untuk tinggal di rumah Arya Menak. Selanjutnya Arya Menak melamarnya. Bidadari itupun menerimanya.

Dikisahkan, bahwa bidadari itu masih memiliki kekuatan gaib. Ia dapat memasak sepanci nasi hanya dari sebutir beras. Syaratnya adalah Arya Menak tidak boleh menyaksikannya.

Pada suatu hari, Arya Menak menjadi penasaran. Beras di lumbungnya tidak pernah berkurang meskipun bidadari memasaknya setiap hari. Ketika isterinya tidak ada dirumah, ia mengendap ke dapur dan membuka panci tempat isterinya memasak nasi. Tindakan ini membuat kekuatan gaib isterinya sirna.

Bidadari sangat terkejut mengetahui apa yang terjadi. Mulai saat itu, ia harus memasak beras dari lumbungnya Arya Menak. Lama kelamaan beras itupun makin berkurang. Pada suatu hari, dasar lumbungnya sudah kelihatan. Alangkah terkejutnya bidadari itu ketika dilihatnya tersembul selendangnya yang hilang. Begitu melihat selendang tersebut, timbul keinginannya untuk pulang ke sorga. Pada suatu malam, ia mengenakan kembali semua pakaian sorganya. Tubuhnya menjadi ringan, iapun dapat terbang ke istananya.

Arya Menak menjadi sangat sedih. Karena keingintahuannya, bidadari meninggalkannya. Sejak saat itu ia dan anak keturunannya berpantang untuk memakan nasi.

edocs17

Review minggu ke 1,2 dan ke 3 psikologi pendidikan

Aspek Pendidikan

Sejarah Singkat Psikologi Pendidikan

Sumbangan Psikologi Pendidikan Terhadap Teori dan Praktek Pendidikan

Metode-metode dalam Psikologi Pendidikan

Ilmu Alamiah Dasar

About me

Follow me on

Press

recent posts

Blog Archive

Popular Posts

Like us on Facebook

Flickr Images